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  • 南方人物周刊专访星云大师

    需要心灵慰藉。他因应信徒吁请,到美国、澳洲、非洲、南美洲建寺:美国洛杉矶的西来寺被誉为“西半球第一大寺”、“西方的紫禁城”;澳大利亚的南天寺则是“南半球第一大寺”;南非的南华寺为“非洲第一大寺”;巴西...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 贵州佛教——文学艺术

    岩洞建寺。洞内三面设神龛,上方有彩色壁画。左右壁嵌有石刻两方,均长0.9米、宽0.3米,阴刻,楷书。石刻题为《朝阳古佛洞记》。碑文如下:   僧性荣,富城望族子,早孤。恃姑氏食,力治生而生饶。顾独特...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    一六三亩,除建寺以居守僧外,为屋十八楹,复买田岁收米一四八石以食守者。泸州有旧园、新园二所。新园是孝宗淳熙九年(1182)郡守赵雄所置,命开如,真如寺二僧主掌安葬饥民,事毕上奏,赐给二僧紫衣、师号。 ...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    ],供给金阁寺。遂从大历元年(766)开始建寺,由不空的弟子含光检校,由印度那烂陀寺僧人纯陀、西域僧人道仙、法达设计,由俟璨、谷礼、钊遗钦、檀命晖、王茂林、阳喜子、雍日新等充任工匠,经过五年的大兴土木...

    崔正森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    五千,小孩给二千,余则大人三千,小孩一千五百。火葬者亦许瘗骨灰。宜兴县的漏泽园根据刘宰记文,似在绍定时另征收户绝田一六三亩,除建寺以居守僧外,为屋十八楹,复买田岁收米一四八石以食守者。泸州有旧园、新园...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    任何俗官;昭玄寺主官沙门统的权力很大,主持全部僧务,不但具有下级僧官的诠选、陟黜之权,建寺、度僧的审批之权,还有部分的司法权,即除死罪外,僧人犯法都由僧官处理。僧官权力失去制约,极力发展佛教,“民多...

    任杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 定光古佛探索

    拾得昙花满路香’之句。以伞把悬金钟至汀,馔食尚温。咸秩惊异,疑是妖,命左右即以钟覆之,铄火三日不熄。发视之,但类有点汗而笑曰:‘近日天时较暑耶?’咸秩愧惭,乃叙其事表谢,且建寺于府署之东。或谓是时并晋...

    林国平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    谈的传统,他们比较重视修福、修禅等实际的活动,例如建寺、度僧、凿石窟、造佛像等,对空谈玄理不怎么感兴趣。与南方佛教崇尚玄理相比,北方佛教更偏重修习实践,因而禅学、律学和净土信仰比较盛行,尤其重视禅观。...建寺三十六所,亲手度僧一万四千余人,传法弟子三十二人,著书一百四十余卷,其中大部分为其弟子灌顶记录整理而成。由于灌顶在协助智颉创立天台宗方面出力很多,思想上也主要发挥智颇的学说,因而被奉为天台宗五祖。...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html